Categoría: <span>Bloga</span>

ARMAIRUAK TXIKITU! LUMAK ASTINDU!

Aurreko postetan garatutako idei bat «pasar desapercibidx» izan da.. Bale, maritxua zara, baina ez duzu zertan etengabe horren berri eman beharrik, eta are gutxiago nirekin zaudenean eta mundo guztiari esateko grina hori ni mutila (edo neska) ez noa txapa botatzen neskak (edo mutilak) atsegin ditudala beno, zuretzako ez da garrantzitsua izango, aurresuposatzen baita heterosexuala zarela eta ez dagoela armairu heterosexualik.

Armairutik ateratzeko mila modu daude, eta pertsona batentzat balio duena, beste batentzat ez du ezertarako balio (gauza guztietan bezala…). Gure bizitzan edozein gauza garrantzitsuari aurre egiten diogun bezala jokatu behar dugu, hau da, baiezkortasunez jokatuz baina inuzente izan gabe, zihurtasunez, ez dadila izan bronka baten emaitza… Guzti hau esatea erraza da, baina armairuak deusestatu behar ditugu, ez dira pertsonak gordetzeko, jantziak gordetzeko baizik! Translesbohomofobiaz betetako armairuak txikitu ditzagun!

Norberak egin beharreko lana armairutik ateratzeko ez da lan erreza, eta gure inguruan ditugun pertsonen laguntza ezinbestekoa da ere une honi aurre egin eta gainditzeko.

Begira ikasle batzuk egindako lana armairu eta homofobiaren inguruan. Lehiaketa batetara aurkeztu ziren, eta jorratutako gaia beraien izan zedila bilatzen zuten. Baita ere beraiek parte hartzea, eta homofobia jorratzea erabaki zuten, guztiok ezagutzen baitugu institutuan edo kalean, armairutik atera den lagun edo ikaskide bat. Bota begirada bat beraien lanari, badago ere inkesta bat galdera interesgarriekin… Iadanik beraien lana amaitu dute, baina bertan dauden ondorioak ere oso interesgarriak dira.

¿Hay armarios en las aulas? proiektua. https://armariosenlasaulas.wordpress.com/

Umore pittin bat jarriko diogu guzti honi… armairutik atera garen jendearen istoriak oso desberdinak dira… begira ama honen erantzuna alaba lesbiana dela esaten dionean!

Aspaldi ere hitzegin genuen armairutik ateratzeari buruz. Andreak bere esperientzia eta bizipenak kontatu zizkigun. Gogoratzen?

TRANSLESBOHOMOFOBIAREN KONTRAKO EKINTZAK:

Dia para salir del armario:

JÓVENES SIN ARMARIOS

Ze erreakzio izango ditut nire lagun taldean eta familian gay, lesbiana edo trans naizela aitortzen badut? Galdera honek gure buruan etengabe azalerazten da armairutik ateratzea pentsatzen den bakoitzean. Orduan hobeto da ezkutuan jarraitzea? Ez aipatzen jarraitzea? Heterosexuala naizela pentsatzen jarraitu dezatela? Egia da ez dagoela formula magikorik, bakoitzak ahal duen moduan egiten duela eta Ellen Page bezala txalo zaparrada bat espero badugu baliteke horrela gertatzea, ze demontre! Baina egia da Ellen Page-k emandako diskurtsoa hunkigarria dela, zer iruditzen? Badakigu ere berriro jartzen dugula… baina ze demontre! neskak merezi du!

Hurrengo postean sexu aniztasunaren inguruan hitzegiten jarraituko dugu. Egunekotasunean eskolan, institutuan denbora asko ematen dugu, han daude nire lagunak, nire harremanak nola erantzun orduan gay, lesbiana edo trans naizela esaten badut? Lagun mina bada esaten duena? Nire irakaslea bada?

Aniztasuna sexuala

07/09/19

GENEROAREKIN BUELTAN BERRIRO ERE…

Gure jendartea bitan banatua dago, emakume eta gizonak. Bizitza osoan zehar eragingo digun baldintza ukaezina, bai aukeratu beharra komunera goazenean, galdetegi bat bete behar dugunean, baita ileapandegira bagoaz baina hau ez da bat-batean sortzen jaio aurretik dagoen zerbait da. Hardunaldian zehar norbaitek hurrengo galdera egingo zuen momenturen batean fijo neska a la mutila? Eta erantzunak dakarrena neska bada arrosa izango da bere kolorea, goxoa izango da bere izaera, gonak eta soinekoak jantzi ahal izango ditu, bere izaera kontra ez egitearena izango da Eta mutila bada? Urdina izango da bere kolorea, indartsua izango da, ausarta eta momentu horretan bertan, oraindik jaio gabeko haurra,genero batera edo bestera bideratzen hasten dira. Guraso batzuk ere neska a la mutila nahiago duten aditzera ematen dute, mutilak errazagoa daukate bizitzan, emakumea bada gehiago hitz egin ahal izango dut berarekin… beraz, haurra jaio aurreko aurreritziak ugariak eta zabalak dira.

Eta hau aldatu nahi badugu? beno, horrela izan da beti eta horrela da buf!!! Eta hortik ateratzerik badago? Ez badugu gure burua ez bata ezta bestean antolaturik edo sailkatua ikusten?

Nola deitzen diogu emakume eta gizonen arteko sailkapenari? Seguru entzuna duzun sistema binarista da honen erruduna. Binarismoak emakume/neska eta gizon/mutil arabera antolatzen du gure gizartea. Eta sistema hau, sexista izateaz gain (mutil/gizonei pribilegio batzuk ematen dizkiolako) binarista da. Sistemak ez ditu onartzen marra hortatik ateratzen den guztia, emakume jaio bazinen baina ez badituzu gizarteak ezartzen dituen portaerak edo estereotipoak (genero rola deitutako hoiek) jarraitzen… MEEEKKKK!!! Sistemaren genero polizia zure atzetik joango da!!! Zein den polizi hori? Froga bat egin dezagun… emakume bat izan behar dena eta mutil bat izan behar dena kontutan harturik (emakumea: goxoa, altu hitzegiten ez duena, ile luzea, jantzi femeninoa… mutilaren kaxuan: indartsua, ausarta, ile motza, jantzi maskulinoa…) zenbatek pasatuko genuen genero test hori? Baina test honek ere kanpoan uzten ditu trans pertsonak, marimutilak., luma duten maritxuak.. (lasai, hilabete osoa dugu horretaz hitzegiteko!)

Hona hemen hilabete honetan zehar landuko ditugun gaiak ulertzen lagunduko digun irudi bat…

Orain badakigula gure gizartea sistema binario batean antolatzen dela, eta sistema horren antolaketak desberdintasunak sortzen dituela Sistema binario honi aurre egiteko erramintak lortzen saiatuko gara

Aniztasuna sexuala

07/09/19

EKAINAREN 28AREN INGURUKO HISTORIA PITTIN BAT

Gaietan sartu baino lehen goazen Nazioarteko egun honen ospakizunaren zergaitia ezagutzera.

Zergaitik ospatzen da Ekainaren 28a?

New York hiria, Greenwich Village auzoa, 1969ko ekainaren 28an, larunbata, gaueko 1.20ak, Stonewall Inn taberna. Ez zen lehenengo aldia gay, lesbiana, transexual eta trabestiek sarri joaten ziren taberna horretara polizia sartzen zela. Oraingo honetan esku artean zuten alkohol salmenta ikertzeko baimena aitzakia zuten. Benetako asmoa bestelakoa zen, gay, lesbiana, bisexual eta transexualak jazartzea, gogoratu behar baitugu garai haietan, homosexuala izatea burutik sano ez egotea zela, zigortua zegoen, gaixotasun bat zen eta ezin zen harreman homosexualik izan kartzela zigorra edota tratamendu psikiatrikorik pairatu gabe.

Stonewall Bar (Larry Morris/The New York Times) — Stonewall Bar 1969

Hipotesi desberdinak daude han, gau horretan gertatu zenari buruz. Esan bezala, ez zen lehenengo aldia bertan polizia sartzen zenik eta atxiloketak egiten zituela.

Baina gau horretan zerbait desberdina gertatu zen. Barruan zeuden hainbat lagun identifikatu eta kanpora aetera zituzten atxilotzeko, baina haietako batek, eta hemen hasten dira hipotesi guztiak dantzan, gazte, lesbiana edo transexual batek, jasatzen ari zen indarkeriari aurre egin eta muturreko (hostiko) batez erantzun zion. Bapatean polizia joka hasi zenean, kanpoan zegoen jendartearen haserrea piztu zen, Stonewall gertarakariei hasiera emanez. Kaleak poliziaz bete ziren, eta egunak behar izan zituzten amorruak, nekeak, nazkatuta zeuden gay, lesbiana, eta transexual guzti haiek mendean hartzeko.

Gertakari hauen ondorioz, norberaren sexu joera harrotasunez bizitzeko txinparta ere piztu zuen. Handik hilabete batera New Yorkeko komunikateak GLF (Gay Liberation Front) sortu zuen. Eta urtebete geroago, istiluen urteurrenaren harira, manifestazio bat antolatu zuen, Ekainaren 28an, urtebete lehenango istiluak gertatu ziren egun berean. Eta orainarte

Hauxe da gau hartan poliziek eta han bildutakoek entzundako abestia:

We are the Stonewall Girls/ We wear our hair in curls/ We wear no underwear/ We show our pubic hair/ We wear our dungarees/ Above our nelly knees (Stonewall-eko neskatilak gara/ ilea kizkirtuta daramagu/ ez daramagu azpiko arroparik/ eta pubiseko ileak erakusten ditugu/ gure emakume belaunen gainetik

https://www.youtube.com/watch?v=fMN_YpOT_ko

Hauxe da Nigel Finch-en filma Stonewall (1995). Ikustea gomendatzen dizuegu gertatutakoa ezagutzeko.

Otra peli que se ha estrenado recientemente y muy recomendable es PRIDE (2014), una película de Matthew Warchus, que nos enseña que las luchas que se unen se hacen más fuertes!

Beste (h)istorio batzuk.

LGTBI banderaren historioa

Jatorrizko bandera Gilbert Baker-ek diseinatu zuen eta 1978ko Ekainaren 25an erabili zen lehen aldiz, San Francisco-ko Harrotasun Jaialdirako. Esan omen da Baker Judy Garlandek abestutako Over the Rainbow abestiak inspiratu zuela. Garai hartan banderak zortzi kolore zituen, bakoitza bere esanahiarekin:

1978ko azaroaren 27a, Harvey Milk-en hilketaren ondoren, ortzadarraren banderaren salmenta haunditu zen. Eskaerari aurre egiteko, banderaren bertsio berri bat egiten hasi ziren, arrosa kolorea kenduz.

1979an banderak berriro aldaketa bat jasan zuen. Bandera San Francisco-ko argi-zutoietan jartzen zirenean, erdikaldean zeuden koloreak ez ziren oso ondo nabarmentzen edo ezberdintzen, beraz, turquesa kolorea kendu zen, horrela gaur egunean dugun bandera sortuz.

Bazenekien kontatu dizugun guzti hau? Orain historio apur bat ikusi dugula, goazen beste gaien inguruan hitzegitera, generoak dantzan jartzera binarismoarekin, normaltasuna apurtzera kuestionatu hutsarekin, armairuak apurtzera Kuxkuxeatu ere historia gehiago interneten!!!

Badago esaldi bat esaten duena Aipatzen ez dena, ez da existitzen. Beraz goazen guzti honetaz hitzegitera!

Aniztasuna sexuala

07/09/19

EMAKUME UGARI BORROKALARI: Indarrak batuz indarkeria matxisten kontra topaketak

EMAKUME UGARI BORROKALARI: Indarrak batuz indarkeria matxisten kontra topaketak

Ekainaren 4 eta 5ean Bilbotik bazaude plan ederra aurkeztu nahi dizugu. Mugarik Gabek EMAKUME UGARI BORROKALARI: Indarrak batuz indarkeria matxisten kontra topaketak antolatu ditu La Bolsa Palacio Yohn Udaltegian (Pelota kalea 10).

Topaketa hauek Mugarik Gabek 2010-an Enfrentamos las Violencias Machistas, Patriarkaturik Gabe denok Jabe kanpainiaren bidez hasitako prozesuaren testuinguruan kokatzen da. Ekimen horren xedea egiturazko ikuspuntu orokor baten bidez indarkeria matxisten adierazle guztien kontra borrokatzea zen.

Jardunaldi hauen helburua indarkeria matxisten Estatu mailako egoeraren analisi eta diagnosian sakontzea da. Baita indarkeriei aurre egiteko arlo desberdinetako estrategien esperientziak elkartrukatu eta proposamen batzuetan sakontzea, eta baita kolektiboen artean aliantzak eta elkartasunak ahalbidetzeko topaguneak eta espazioak garatzea eta sortzea.

Ostegun goizean, biztanleriaren parte hartzea bilatuko da: emakume mugimendua, mugimendu feminista eta mugimendu sozialak, erakunde publikoak, esku hartze sozialeko lankideak, GKE-ak, masterretako partaideak eta komunikabideak gonbidatu dituzte eztabaida gune ireki honetara. Arratsaldean eta ostiral goizean, mugimendu feminista, mugimendu sozialak eta GKE-en arteko elkarlana eta hausnarketak sustatzeko jarduerak egongo dira.

Beraz, Bilbotik bazaude eta tarterik baduzu ihardunaldi honetan parte hartzeko, ez galdu aukera. Sartu Mugarik Gabe web gunera eta bertan aurkituko dituzu programazioa eta izena emateko orria!

Animatu!

Encuentros EN LA LUCHA SOMOS MUCHAS: Sumando fuerzas contra las violencias machistas

Queremos proponeros un buen plan si andais el 4 y el 5 de Junio por Bilbao. Mugarik Gabe ha organizado la jornada EN LA LUCHA SOMOS MUCHAS. Sumando fuerzas contra las violencias machistas en el Centro Cívico La Bolsa Palacio Yohn (c/ Pelota 5)

Este encuentro se enmarca en el proceso iniciado en 2010 por Mugarik Gabe con la Campaña Enfrentamos las Violencias Machistas, Patriarkaturik Gabe denok Jabe cuyo objetivo era la lucha contra todas las formas de las violencias machistas con un enfoque global y estructural.

Los objetivos de esta jornada son profundizar en el análisis y diagnóstico sobre la situación de las violencias machistas en el Estado.; intercambiar experiencias sobre estrategias para enfrentar las violencias desde diferentes ámbitos y profundizar en algunas propuestas y generar espacios para tejer alianzas para la incidencia política entre los colectivos.

El jueves a la mañana, habrá un espacio abierto al público general en el que se invitará al movimiento de mujeres y feminista, movimientos sociales, instituciones públicas, personal de intervención social, ONGDs, másters y medios de comunicación. El jueves por la tarde y el viernes de la mañana habrá otros espacios de trabajo y reflexión internos para movimiento feminista, movimientos sociales y ONGDs.

Asi que, si andas por Bilbao y tienes oportunidad de participar en estas jornadas, no pierdas la oportunidad de hacerlo. Entra a la web de Mugarik Gabe y ahí encontrarás el programa y la ficha de inscripción.

¡Anímate!

Trukegune feminista

07/09/19

EGOERAK SEXISTAK DIRENEAN…GAME OVER!

Ekainan ligatzeko moduak aztertu genituen eta ikusi genuen nola jaien testuinguruan, sarri asko, norberaren espazioak eta nahiak gainditzen dituzten gertaerak ematen direla. Izan ere, ematen du desfasearen izenean dena dagoela onartuta, ez dagoela mugarik ondo pasatzekotan. Baina mugak egon badaude: bestearen mugak gainditzen direnean. Eskubide osoa dugu gure gorputzetaz eta gure espazioez gozatzeko, tartean indarrez inor sartu gabe. Ligatzen dugu norbait gustatzen zaigulako eta guk ere gustatu nahi diogulako. Eta erakarpena ezin daiteke inposatu. Ez jarri zure plazerra bestearen gainetik, entzun eta enpatizatu. Baiezkoa denean, GOZATU! Eta ezezkoa denenean, GAME OVER!

Durangoko neska hauek argi daukate. Jaietan ondo pasatzeko eskubidea dute, eta beraien gorputzak ez dira besteen plazerrerako. Ez dira objetuak. Egoera sexisten aurrean, ekin Beldur Barik Jarrerarekin!

En junio analizamos las formas de ligar y vimos que en el contexto de las fiestas, muchas veces, suceden cosas que rebasan nuestros espacios y deseos. Porque se cree que por el desfase todo vale, que no hay límites a la hora de pasarlo bien. Pero sí que existen: cuando se superan los límites de las y los demás. Porque tenemos todo el derecho a gozar y decidir sobre nuestrxs cuerpos y espacios. Si ligamos es porque nos gusta alguien y queremos gustarle a ese alguien.Pero la atracción no se impone. No pongas tu placer por encima de lxs demxs, escucha y empatiza. Cuando es que sí DISFRUTA. Y cuando es que no, GAME OVER!

Estas chicas de Durango tienen claro que tienen todo el derecho a pasarlo bien y que sus cuerpos no son para el placer ajeno. Que no son objetos. Frente a situaciones sexistas actúa con actitud Beldur Barik!

Beldu Barik Jarrera

19/12/14

ETA GUK ZER? HIZKUNTZAREN ERABILERA EZ SEXISTA!

Indarrean dugun jendarte eredua emakumeen eta gizonen ezberdintasunetan oinarrituta dago. Gauzak asko aldatu diren arren azken urteotan, pertsonen arteko ezberdintasunak sostengatzen eta erreproduzitzen dituzten balore eta sinismen multzo pila ditugu. Hizkuntzaren erabilerak ere, horren adierazle da. Hizkuntzak gure mundua eta errealitatea ulertzeko ikuskerak isladatzen ditu, baita ikuskera diskriminatzaileak eta baztertzaileak ere. Esaterako, zergaitik pertsonetaz, oro har, hitz egiteko erabiltzen da maskulino generikoa? Alegia, mutilei erreferentzia egiten dieten genero gramatikala neska zein mutiletaz hitz egiteko. Euskaraz ere, antzerako zerbait gertatzen da. Gizarte, gizaki… eta horrelako hitzak erabiltzen ditugu, pertsonetaz hitz egiteko. Eta hitz horiek gizon hitzetik eratortzen dira. Zergatik erabilera hori? Orain gutxi arte, emakumeak ez direlako hartzen izan eskubide osodun hiritarrak bezala. Mugimendu Feministak egindako borroka handiei esker, lortu ditugu oinarrizko eskubideak bermatzea (ikasketetarako aukera, bozka emateko aukera…). Baina aldatu al da, emakumeak gutxiago bezala ikusten dituen eskubide eta balore multzo guzti horiek?

Oraindik ere, aldatu ez dugun hizkuntzaren erabilera horrek, emakumeak inbisibilizatzen eta baztertzen ditu, gutxiagotzen ditu, 1go kategoriako irabazleen bideo honetan oso ondo azaltzen den bezala. Gure pentsakerak aldatzen ditugunean, gure hizkuntzaren erabilera ere aldatuko da. Baina aldi berean, gure hizkuntzaren erabilerak ere, gure ikuskerak eraldatzen ere eraldatzen digu. Berdintasunaren alde, hizkuntzaren erabilera sexistarik ez!

Tenemos una sociedad que todavía se apoya en las desigualdades entre mujeres y hombres. Han cambiado muchas cosas en los últimos años pero aún así seguimos manteniendo un cúmulo de creencias y valores que sostienen y generan las desigualdades entre personas. La utilización del lenguaje es reflejo de ello. El lenguaje refleja nuestra forma de entender y situarnos en el mundo, incluso modos de ver discriminatorias y excluyentes. Por ejemplo, porqué se utiliza el masculino generico para hablar de las personas en general? Es decir, el género gramatical masculino para incluir tanto a mujeres y hombres. En euskera también pasa algo parecido. Tenemos palabras como gizarte, gizaki… Para referinos a la sociedad y a las personas en general, que provienen de la palabra hombre. Porque?Pues porque hasta hace poco, las mujeres no se consideraban como ciudadanas con plenos derechos, eran consideradas como personas de segundo nivel. Gracias al movimiento feminista hemos logrado muchos de los derechos básicas de las que disfrutamos hoy en día (podemos estudiar, dar nuestro voto…). Pero se han cambiado todos esas formas de ver que tratan a las mujeres como a menos? El uso del lenguaje que hacemos invisibiliza, excluye y desvaloriza a las mujeres, como muy bien refleja este vídeo ganador de la primera categoría. Cuando cambiemos nuestras formas de tratar a la gente, cambiará también el uso que hacemos del lenguaje. Pero el uso del lenguaje también contribuye en la transformación de nuestras miradas. Por una sociedad más justa y equitativa, hagamos un uso no sexista del lenguaje!

Beldu Barik Jarrera

11/12/14

MAITEKIRO GURE BURUEKIN

Zenbat exijentzia jasotzen ditugun emakume edo gizon izateagatik. Emakumeak, bereziki, pilla bat jasotzen ditugu. Ez dakit nolako gorputzak izan behar ditugula, politak izan behar garela, bestela inork ez gaituela maitatuko. Ikasketak izan behar ditugula, lan-merkatua zail dagoela eta gehiago borrokatu beharko dugula. Ez izateko alperra, sofatik altxatzeko eta zerbait produktiboa egiteko. Eskalada ondo dagoela, entrenamenduak ere bai, baina selektibitaterako media garrantzitsuagoa dela. Ez izateko hain zekenak, amargadak ematen dugula. Lagunak zaindu behar ditugula, mutil-lagunarekin ere denbora pasatzea garrantzitsua dela, etxean ere kolaboratu behar dela… Bufff… zenbat gauza. Zenbat mezu perfekzioa eskatzen. Gure buruak eta gorputzak behar dutena ikustera edo entzutera, beti besteena entzutera ikasten dugu. Gugandik espero duten guzti hori betetzera. Beti besteentzako izatera.

Kipula taldekoek MAITEKIRO lan honetan mezu guzti horiek identifikatu dituzte. Baina eta gainera, norbere buruarekiko maitasuna erreibindikatzen dute. Eta zer dago gure buruak maitatzea baino enpoderatzaileagorik? Gure buruak gora behera guztiekin onartzen baditugu, besteek gutaz zer pentsatzen duten , bost axola! Beraz, gure gorputzak entzun eta sentitu ditzagun!

Recibimos un montón de mensajes según seamos hombres o mujeres, mensajes de lo que se espera de nosotrxs, las mujeres sobre todo.Que tengamos no sé qué tipo de cuerpos, que tenemos que ser bonitas, que si no nadie nos va a querer. Que cuantos más estudios mejor, que el mercado laboral está difícil y que no lo tendremos nada fácil. Que no seamos vagas, que no perdamos la tarde en el sofá, y hagamos algo productivo- Que tenemos que ser buenas amigas, buena novia, buena hija… Bufff cuántas cosas. Cuantos mensajes pidiendo la perfección. En vez de aprender a escucharnos y sentirnos, siempre aprendiendo a escuchar lo que lxs demás esperan de nosotras, siempre pidiendo que seamos para lxs demxs.

Las Kipulak han identificado con el trabajo MAITEKIRO, todos estos mensajes. Pero sobre todo reivindican el amor hacia nosotras mismas. ¿Y qué es más empoderante que amarnos a nosotras mismas? Cuando nos queremos tal y como somos, lo que pienden lxs demás no nos importa nada. Por lo tanto, escuchémonos y sintámonos!

Beldu Barik Jarrera

10/12/14

PANTERAS ROJAS, 2.KATEGORIAN BELDUR BARIK JARRERA ONDOEN ADIERAZI DUEN LANA

Panteras laneko egileak Sara Dominguez, Samantha Reyes, Rocio Ferrero, Belen Ferrero, Iratxe Aldaburu, Natalia Alvarez eta Estizen Aguirresarobe dira. Aurkeztutako bideokliparekin, nesta talde honek, beraien jarrera eta letrekin nesken inguruko estereotipo sexistekin hautsi dute, orain dela gutxi arte, oso maskulinizatua izan den musika estiloan aurkeztu izanagatik: rap-a. Abestiarekin, gainera, emakumeen indarra eta batasuna erakusten dute erreminta nagusi bezala patriarkatuak emakumeak oprimitu eta desbalorizatzeko aurka erabiltzen dituen mekanismoei aurre egiteko. Entzun abestia, matxismoaren aurka indarrak hartzeko!!

Las autoras de Panteras son Sara Dominguez, Samantha Reyes, Rocío Ferrero, Belén Ferrero, Iratxe Aldaburu, Natalia Alvarez y Eztizen Agirresarobe. Con este videoclip este grupo de chicas, a través de su actitud y sus letras, rompen con los estereotipos sexistas en torno a las chicas al presentar un trabajo en un género musical que hasta hace poco ha sido muy masculino: el rap. Con la canción, además, presentan la fuerza y la unidad de las mujeres como la herramienta para hacer frente a los diferentes mecanismos que utiliza el patriarcado para oprimir y desvalorizar a las mujeres (que son las diferentes expresiones de la violencia sexista). Escucha la canción: ¡¡te dará un montón de fuerzas para hacer frente al machismo!!

No tenemos miedo a vuestros ataques machistas

No tenemos miedo porque somos feministas

Estamos ya muy hartas de vuestras etiquetas

Nosotras decidimos, nos gustamos imperfectas

Emakumeoi nahiz eta isildu, zapaldu,

besoak gurutzatuta ezin gara geratu

zentzuraren aurrean altuki ohiukatu

patriarkatuari egurra, emakumeok askatu!

No permitas que se sienta dueño de tu vida

No permitas tu eres libre, tu eres fuerte y feminista

Yo ya me di cuenta, hoy ya vivo más feliz

Es posible para Honduras, Rumania y para aquí!

Actitud Beldur Barik nosotras somos poderosas

Somos feministas, somos generosas

Ante los ataques nos volvemos peligrosas

Y todas a una somos las panteras rojas!

El miedo no nos va a parar, vamos a luchar

Hay machismo en las calles nadie lo puede negar

Somos inteligentes,

no vamos a permitir ni una humillación más

Reclamamos igualdad ya!

Hoy me he despertado con más ganas que nunca,

Porque he decubierto que nada puede conmigo

Ya no siento detrás de la nuca

Chicas, si nos necesitas estamos contigo

Por un camino oscuro sigo sin apuro

Si tu estás ahí escóndete en lo más profundo

Que te aseguro que yo de ti no huyo

Paso por tu lado apretando bien el puño

Actitud Beldur Barik, nosotras somos poderosas

Somos feministas, somos generosas

Ante los ataques nos volvemos peligrosas

Y todas a una, somos las panteras rojas

Beldu Barik Jarrera

21/05/20

AZAROAK 25: MANIFESTAZIOA BILBON KOORDINADORA FEMINISTAK DEITUTA

Bilboko Koordinadora Feministak Manifestaziora deitu du gaur Azaroak 25, Emakumeenganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Eguna dela eta, indarkeria sexista salatzeko. Bertaratu zaitez, eta erakutsi zure BB_Jarrera! Hona hemen, ekimeneko adierazpena.

Trukegune feminista

07/09/19

QUERER NO ES PODER

IRANTZU VARELA- FAKTORIA LILA

Enamórate, tenlo claro desde el principio, elige bien y que dure hasta la muerte. Que sea del sexo opuesto y, con el resto, se acabó el sexo. Y convive y reprodúcete y comparte techo. Y si sale mal, empieza otra vez desde cero.

¡Venga ya! ¿En serio? ¿Alguna vez hemos creído que eso era cierto? ¿Que querer es así, como coger el metro?

No puede ser que no influya el momento vital, los gustos, los deseos, el paso del tiempo. No puede ser que queramos lo mismo que quienes hacen las leyes, escriben best sellers, nos venden refrescos. No puede ser que nuestras entrañas nos pidan una fórmula que tiene pocos finales buenos.

Los que pueden, nos dictan las normas y sin darnos cuenta- nos las creemos. Creemos que queremos querer para siempre, aunque el amor se haya muerto; que queremos querer a una sola persona, y sólo con ella tener sexo. Creemos que tenemos que buscar sólo enfrente, y nunca entre las personas de nuestro sexo. Y lo creemos porque nos lo dicen las pelis, las canciones, los libros, los cuentos. Nos lo dice la familia, los amigos, los bancos, la tele. Nos lo dicen en clase, en el curro, en los bares, en misa, en la calle Y al final, creemos que esa forma de querer, nos la pide el cuerpo. Porque el mundo funciona si estamos juntas pero no revueltos. No está preparado para que cada cual quiera como le marcan las ganas, las ideas y el deseo. Eso sería un lío, y no habría quien nos controlara, y acabaríamos desobedeciendo.

Querer es desear, y nadie debería poder modelarnos el deseo. Querer es cuidar, y el cuidado no controla, no limita, no agobia, no aburre, no da miedo. Querer es entrar en la vida de alguien y, si te deja, iluminarle un hueco. Querer es que alguien entre en tu vida y le dé un meneo, pero no un vuelco. Querer es follar, igual hoy o igual siempre, o igual sólo con el cuerpo. Cuando quieres como nos mandan, es fácil que se vaya el amor, y le sustituya el veneno. Que llegue el control, la pérdida de libertad, los celos. Y luego el malestar, la ansiedad, la violencia, el miedo. Y eso no es querer, eso es someterse a un modelo ajeno.

Querer es diferente cada vez, con cada cual, con cada encuentro… La forma de querer la marca dónde estás, en el lugar y en el tiempo; con quién estás, y lo que te produce por dentro; en qué proceso estas, lo que piensas, lo que te pide el cuerpo. No se puede querer a la misma persona, de la misma forma, todo el tiempo.

Por eso, para querer, lo mejor es construir un «querer» en cada momento. Y no dejar que el poder acalle lo que quiere tu cuerpo. Y olvidarse de exclusividades impuestas, opciones limitadas, obligaciones, prohibiciones y compromisos ajenos.

Y así, querer se convierte en hacer del mundo un sitio casi perfecto, aunque sea un momento. Y no en perseguir un cuento que, al final, se lo lleva el viento. O el empeño de creer que solo algunas formas de querer son un acierto.

Sólo hay una razón para querer: estar bien. Que queriendo estés mejor que sin ello. Si no hay bienestar, no hay razón para seguir queriendo. Porque sufrir o hacer sufrir por amor es un invento de quienes nos quieren atadas, a alguien o a su cuento.

http://vimeo.com/79713627

Trabajo presentado a Beldur Barik 2013

Maitasuna

09/07/19